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出息虽存，入息难保，一息不来，即为后世。”此即须信死无定期。后有几种信心，言及“信佛语不虚、信实有净土、信生即不退、信一生成佛、信法本唯心”等，即为须信死时余法无益，唯往生净土方具实义。
宋朝草庵...
益西彭措堪布 讲授
|死|无常|出离心|
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荣西的“吃茶养生”的观点，在一休师父和赵州禅师“吃茶去”思想的启迪下，创立了日本草庵茶道。到村田第三代弟子干利休时为适应民众反对内乱、祈求和平的愿望，提倡和、敬、清、寂，将茶道的禅意推向一个新的阶段，...
赵长华
|佛学论文|因明|五明|
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rdquo;，一 切现成，而难得的乃是那种不事雕琢、不被染污的“平常心”。以故草庵的新结与破后的修葺，都只是极为平常的事，然而也是禅师修行的着实用功之处。
住庵人，镇常在；不属...
蔡日新
佛学论文|因明|五明
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晋江草庵开讲《梵网戒本》[11]。翌年，在厦门南普陀寺倡办佛教“养正院”，并宣讲《行事钞大盗戒》[12]。1935年，讲《四分律戒本疏行宗记》于惠安净峰寺[13]，授《律学要略》于泉州承天寺戒坛[14...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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9、知一切事无如生死事大，则事事皆不切之事；于一切时作临命终时想，则时时皆念佛之时。 草庵禅师 语
10、念佛容易信心难 心口不一总是闲 口念弥陀心散乱 喉咙喊破也徒然 憨山...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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救回，自轮船三楼负师下，两人抱头大哭。宁波同事，至今传为笑谈。第二次病于泉州草庵。据师函示：「九死一生、为生平所未经历」后至厦门经黄丙丁医学博士，疗治三个月始愈。时师因著作未竣，故乐于医治。 迨第...
刘质平
|佛学论文|因明|五明|
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日常生活的修行，即修行不必运河读经，而要求在起居饮食的修炼上下功夫。茶道忠实地实践了禅的这一思想。茶道对禅进行了一次宗教改革。它把禅从寺院伽蓝中解放出来，回复到露地草庵（茶庭茶室的别称）；把远隔世俗的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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为了纪念阿罗婆多在山中艰苦创建的这座具有历史意义的草庵，把它称为木皮殿。 阿罗婆多之后，峨眉山一带高僧继至，四方慕德，所在成侣。但因山中高寒，五谷不生，即使勉强种出瓜豆荞麦之类，又多遭野兽窃食，僧侣们...
谢重光
|佛学论文|因明|五明|
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大师的悲心也及于昆虫。1936年，他安居泉州草庵，庵中养蜂四匣，一匣误食山中毒花，死者百数十。大师与诸道侣行施食法，超度亡蜂。这种事在常人看来，也许觉得可笑，但大师却把蜜蜂人格化，完全出于悲心的表现。...
林子青
|佛学论文|因明|五明|
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腕弱无力，不值方家一哂也。演音拟请仓石、梅庵各书一幅，以补草庵之壁，大小横直下限，能 二幅配合相等尤善。仁者有暇，奉访—一老人为述贫衲之意：天句另写奉，能依是书，尤所深愿…… 信中的“仓石”指的...
陈星
|佛学论文|因明|五明|
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